无垠的太空中处处都是上帝的天国

  大家生平的小日子中最高尚的一天,是大家死去的那一天。那是最后的一天——圣洁的、伟大的、转换的一天。你对于大家在世上的那一个盛大、分明和结尾的一刻,认真地考虑过并未有?
  早先有一位,他是二个所谓严厉的教徒;上帝的话,对她说来几乎正是法则;他是热心的上帝的二个热情的仆人。死神现在就站在他的黄金年代旁;死神有贰个庄重和圣洁的人脸。
  “以往时光到了,请你跟笔者来吧!”死神说,同时用严寒的指头把她的脚摸了一下。他的脚立刻就变得腊月。死神把她的额头摸了眨眼之间间,接着把她的心也摸了眨眼间间。他的心爆炸了,于是灵魂就任何时候死神飞走了。
  可是在几分钟从前,当谢世从脚一直扩张到前额和内心去的时候,那个快死的人生平所经历和做过的事体,就好像英雄沉重的波浪相像,向她随身涌来。
  那样,壹位在转眼之间中就能够看到无底的深渊,在转念间就能够认出茫茫的前程似锦。那样,一位在弹指间就足以圆各处看出大多点儿,辨别出太空中的各种球体和天下。
  在如此的多少个每一日,罪逆深重的人就焦灼得发抖。他一点依赖也从不,好像他在Infiniti的虚幻中下沉似的!但是真诚的人把头靠在上帝的随身,像一个子女似地信任上帝:“完全固守你的心志!”
  可是那几个死者却尚无男女的心气;他感到她是贰个双亲。他不像罪人那样颤抖,他清楚他是二个真的有信心的人。他从严地遵从了宗教的万事规条;他精通有众多万的人要一同走向死灭。他了解她能够用剑和火把他们的躯壳毁掉,因为他俩的魂魄已经覆灭,並且组织带头人久灭绝!他将来是要走向天国:天为他张开了爱心的大门,况且要对她表示慈悲。
  他的魂魄跟着死神的Smart黄金年代道飞,但是他仍向睡榻望了一眼。睡榻上躺着大器晚成具裹着白尸衣的躯壳,躯壳身上依旧印着她的“作者”。接着他们接二连三前进飞。他们好像在二个高尚的会客室里飞,又就疑似在二个树林里飞。大自然好像古老的高卢雄鸡公园那样,经过了生机勃勃番修剪、增加、捆扎、分行和措施的加工;那儿正进行三个假扮跳晚上的集会。
  “那就是人生!”死神说。
  全部的人物都或多或少地化了装。一切最高贵和有权势的人物并不全是穿着天鹅绒的衣着和戴着金制的装饰,所以卑微和细小的人也实际不是清生机勃勃色披着褴褛的T恤。那是四个难得一见的跳晚上的集会。使人专门诡异的是,我们在大团结的衣饰上面都藏着某种秘密的事物,不情愿让别人开掘。此人撕着特外人的衣服,希望那一个潜在能被揭秘。于是公众看到有三个兽头表露来了。在此个人的眼中,它是一个冷笑的红毛红猩猩;在另一人的眼中,它是三个丑陋的岩羊,一条粘糊糊的蛇恐怕一条呆板的鱼。
  那正是寄生在大家我们身上的一个动物。它长在人的肉体内部,它跳着蹦着,它要跑出来。每种人都用衣装把它牢牢地盖住,不过别的人却把服装撕开,喊着:“看呀!看呀!这正是她!那就是他!”此人把非常人的丑态都揭流露来。
  “笔者的肉体内部有一个如何动物吧?”飞行着的灵魂说。死神指着立在他们前面一个宏大的人选。那人的头上罩着种种各色的荣光,但是她的心扉却藏着一双动物的脚——一双孔雀的脚。他的荣光但是是那鸟儿的异彩的尾巴罢了。
  他们承继上前飞。巨鸟在树枝上爆发丑恶的呼号。它们用清晰的人声尖叫着:“你,死神的陪行者,你记念作者啊?”今后对她喊话的便是她生前的那个罪恶的沉思和欲望:“你记得笔者啊?”
  灵魂颤抖了片刻,因为她熟练这种声音,这么些罪恶的思考和欲望——它们未来都三头赶到,作为证人。
  “在大家的身体和特性之中是不会有何样好的事物存在的(注:那句话源出于东正教《圣经·旧约·创世纪》第三章。人类的国王Adam未有听上帝的话,被赶出了天堂,所以人类自然是有罪的。)!”灵魂说,“可是在自己说来,小编的思考还没曾成为行动;世人还不曾看出本身的罪恶的收获!”他加急迅度向前飞,他要逃匿这种刺耳的叫声,然则四头宏大的黑鸟在他的上空盘旋,何况在不停地叫嚣,好像它愿意天下的人都能听见它的音响似的。他像一头被赶超着的鹿似的前行跳。他每跳一步就撞着深深的燧石。燧石划开他的脚使他倍感切身伤心。
  “那个深切的石头是从哪处来的呢?它们像枯叶似的,各处都是!”
  “那便是您讲的那个相当的大心的讲话。这一个话加害了您的邻家的心,比那些石头加害了你的脚还要厉害!”
  “这一点自身倒没有想到过!”灵魂说。
  “你们不用论断人,免得你们被推断①!”空中的贰个音响说。
  “大家都犯过罪!”灵魂说,同期直起腰来,“作者间接固守着教条和福音;我的力量所能做到的作业本人都做了;笔者跟人家不形似。”
  这时候他们来到了天堂的门口。守门的Smart问:
  “你是何人?把你的信心告诉作者,把你所做过的专业指给小编看!”
  “小编严俊地服从了全体戒条。笔者在世人的前头尽大概地意味着了虚心。作者埋怨罪恶的事体和罪恶的人,小编跟这几个事和人发奋——那个合营走向牢固的消逝的人。倘诺笔者有力量的话,小编将用火和刀来持续与那个事和人奋发图强!”
  “那么你是穆罕默德的二个信众吧(注:是佛信徒。)?”Angel儿说。
  “作者,笔者毫不是!”
  “耶稣说,凡动刀的,必死在刀下(注:这句话是引自《圣经·新约·马太福音》第26章第52节。)!你从未那样的信心。可能你是一个犹太教徒吧。犹太教徒跟Moses说:‘以暴易乱,井水不犯河水!’(注:引自《圣经·旧约·出埃及(Egypt)记》第21章第23节。)犹太教徒的独一无二的上帝就是他俩协和民族的上帝。”
  “作者是二个基督徒!”
  “这点自个儿在您的信心和走路中看不出来。基督的佛法是:和煦、博爱和爱心!”
  “慈悲!”无垠的高空中生出如此三个声响,同一时候天国的门也开了。灵魂向联合荣光飞去。
  可是那是联合具名非常醒目和辛辣的高光,灵魂好像在乎气风发把收取的刀子前边大器晚成律,不能不向后退。这时候间和空间中飘出大器晚成阵高雅和惊动人的音乐——尘间的言语没法把它描写出来。灵魂颤抖起来,他垂下头,越垂越低。天上的光后射进他的皮肤里去。此时她觉获得到、也驾驭到他原先根本不曾认为到的事物:他的自傲、凶残和罪恶的三座大山——他以往都清清楚地映重视帘了。
  “假使说:作者在这里世界上做了什么好事,那是因为自个儿非那样做不可。至于坏事——那完全部都是自己本身的主意!”
  灵魂被这种天上的亮光照得睁不开眼睛。他一点本事也从未,他坠入下来。他感觉她就好像坠得很深,缩成一团。他太沉重了,还还未有到达步入天国的水准。他生机勃勃想起严俊和公平的上帝,他就连“慈悲”这几个词也不敢喊出来了。
  可是“慈悲”——他不敢盼望的“慈慈”——却来到了。
  无垠的高空中四处都以上帝的花天酒地,上帝的爱充满了灵魂的一身。
  “人的灵魂啊,你永久是圣洁、幸福、善良和不灭的!”那是一个洪亮的歌声。
  全体的人,我们全数的人,在我们毕生最终的一天,也会像这一个灵魂形似,在净土的光泽和荣耀前面缩回来,垂下大家的头,卑微地向下边坠落。可是上帝的爱和仁慈把我们托起来,使大家在新的路线上海飞机创制厂翔,使大家更天真、高雅和善良;大家一步一步地贴近荣光,在上帝的支撑下,走进长久的光明中去。
  (1852年)
  那篇文章也收罗在1852年4月5日出版的《随想》里,“最终的小日子”也正是壹位“盖棺定论”的生活。他的终生功与过,美与恶,在此一天她的灵魂要在上帝前面做出交代。
  安徒生对东正教的归依在此收获真心的表露。但她的“信仰”与平凡的人不等,却是“和煦、博爱和爱心”的化身。他是“人之初,性本善”的崇尚者。“人的魂魄啊,你永恒是高贵、幸福、善良和不灭的!”由此“无垠的太空中随处都以上帝的天堂,上帝的爱充满了灵魂的浑身。”